Abstract

Ce mémoire de maîtrise se propose de voir comment il serait possible de hausser le niveau et la qualité de la formation des maîtres autochtones travaillant au niveau élémentaire (maternelle, préscolaire et primaire) dans l'État de Michoacàn au Mexique. Et ce particulièrement au niveau des principes qui devraient guider les stratégies de perfectionnement.

Il avait comme hypothèse de départ de définir—à côté de besoins spécifiques de formation—l'existence de besoins culturels globaux déterminants, c'est à dire de besoins qui combinent dimension économique, sociale, culturelle, linguistique et pédagogique.

Notre recherche sur le terrain—réalisée sur le mode qualitatif (entrevues semi-dirigées et groupe focus)—a fait apparaître sans conteste l'existence de ces besoins. Mais elle a montré aussi qu'ils étaient exprimés de manière contradictoire et ambiguë, résultats pensons-nous des effets assimilateurs du colonialisme interne.

C'est ce qui nous a amené, en terme de principes de formation, à privilégier l'idée d'un perfectionnement qui non seulement prendrait en compte les difficultés d'ordre social et économique des maîtres autochtones, mais aussi ferait de la connaissance de leur langue et de leur culture maternelle un élément central de cette formation.

Alternate abstract:

This master's thesis aims to see how it would be possible to raise the level and quality of training for indigenous teachers working at the elementary level (kindergarten, preschool and primary) in the state of Michoacàn in Mexico. And this particularly at the level of the principles which should guide development strategies.

Its initial hypothesis was to define—alongside specific training needs—the existence of determining global cultural needs, that is to say needs which combine economic, social, cultural, linguistic and educational dimensions.

Our field research—conducted qualitatively (semi-structured interviews and focus groups)—unquestionably revealed the existence of these needs. But it also showed that they were expressed in a contradictory and ambiguous manner, results we believe of the assimilative effects of internal colonialism.

This is what led us, in terms of training principles, to favor the idea of improvement which would not only take into account the social and economic difficulties of indigenous teachers, but also provide knowledge of their language and their native culture a central element of this training.